Logo
Версия для печати

Ржев и ржевичи во второй половине ХVII столетия

Начало ХVII столетия явилось для г. Ржева и ржевской земли военным лихолетьем, смутой, мировым поветрием.

Начало ХVII столетия явилось для г. Ржева и ржевской земли военным лихолетьем, смутой, мировым поветрием. После изгнания польско-литовских интервентов ржевские волости находились в страшном запустении. Писцы, описывая разоренные земли, везде отмечали: «мерити и смерити было невозможно» (п. 640, л. 288). Большая часть территории поросла лесом, вместо людей рыскали дикие звери, погосты «стояли без пения». Постепенно, к середине столетия, земли стали обживаться, а городские посады отстраиваться. В это время в Ржевский край начинается значительный приток пришлого населения из разных земель. Основную массу составляли переселенцы из-за московского западного рубежа. Правительство разрешает селиться всем, ставя перед собой цель как можно скорей заселить пустопорожние волости.
«Дальних уездов литовских людей католицкие ляцкие веры и жидов и мурз и других некрещеных людей велено «пропущать к Москве». (ПЗС, 1. № 135. с. 295. Ю. Готье).
Город Ржев сохранял свое стратегическое значение на юго-западных границах Московского государства и оставался важным военным пунктом до конца ХVII столетия, где собирались полки для похода на Польшу.
***
В середине столетия к «верхнему городу» был прирублен «новоприбылой острог». Крепости были защищены рвами, надолбами и чистиками, на больших башнях размещались пушки. Акты ржевской приказной избы сообщают: «Пушек медных полуторных семь пушок, семь тюфяков медных же, да железных семь полконеяк, ядер всего 2215 пулек...» Для определения потребностей в хлебе, порохе, правильного взимания пошлин правительство распоряжается провести перепись населения в городе. Если земли уезда периодически проверялись и переписывались писцами и объездчиками, то городское население перерегистрировали значительно реже.
В 1678 году по указу великого государя царя и великого князя Петра (Федора) Алексеевича дьяку Д. Телегину и подъячему Г. Клочкову велено во Ржеве-Володимировой «во дворех людей по имянам с отцы (по отчеству) и с прозвищи переписать...» Писцы исполнили указ и переписали все дворы и население Ржева по посадам и слободам.
В то время показаны на Федоровской стороне:
Запрудная слобода — 24 двора, Красносельская слобода — 27 дворов, Тетеринская слобода — 10 дворов.
На Князь-Дмитровской стороне:
Спасская слобода — 34 двора, Береговая (Зарецкая) слобода — 16 дворов.
Кроме того, жилые дворы находились и в двух крепостях. Всего в городе насчитывалось 193 двора плюс 11 пустых и около 313-321 человек. Основной костяк жителей города остался прежним, т. е коренным, хотя некоторые дворы показаны населенными «польскими людьми». Многие ржевские фамилии сохранились до наших дней и до сих пор проживают в городе.
Писцы показывают обширный род Долгополовых, представители которого селились в Спасской слободе и показаны посадскими или ремесленными людьми. Часто встречаются фамилии Берсеневых, которые селились в основном в Береговой слободе. Дворы Цыбиных и Мыльниковых помещались в районе современной Советской площади. Все Тетерино практически занимал род Кожевниковых. Среди стрельцов, живших в городе, можно отметить Зетиловых, Тимиревых, Колпашниковых. Церковнослужителей было немного, поэтому можно только предположить, что в городе к 1670 году имелось не более 3 храмов, не считая церквей ближних монастырей. В соборных храмах служили Протопоповы, Нелюбовы, Кузнечиковы, Иван Петров Большой (1669) и другие.
К сожалению, в то время фамилии только входили в употребление, и многие жители показаны лишь по отчеству или прозвищу, что для нас не менее интересно. По прозвищу можно судить, чем занимались посадские люди, откуда они происходили. В Тетерине значится: «Во дворе Сенька Симаков, сын Кожевник, Ивашка Коновал, Федька Сусленников, Алексей сын Чехин, Мишка Торопчанин» и другие.
Управление городом осуществлялось с воеводского двора, который располагался со стороны Волги против обелиска в 15-20 метрах от арки. Оброк платился в Земскую избу (РА. л. 18 РКМ. 219).
***
Среди служащих в городе в то время упоминаются подъячие Седовы, Протопоповы, Постниковы, Поповы, Лучниковы. Род Седовых, очень обширный в семнадцатом столетии, просуществовал до конца восемнадцатого столетия, когда среди его представителей явилась целая династия иконописцев, расписывающих храмы Ржева (Покровскую, Смоленскую церкви).
Городские воеводы выбирались, как правило, из местных дворянских и старых боярских родов, владевших вотчинами в Ржевском уезде. На момент переписи воеводой мог быть стольник Осип Михайлович Квашнин (1677) или Петр Васильевич Зиновьев (1678). Воеводы служили по три года, некоторых оставляли на второй срок. С середины и до конца ХVII столетия назначались воеводы из родовитых фамилий Челищевых, Квашниных (-Самариных), Аксаковых, Воейковых, Обернибесовых и других. Население Ржева в документах конца ХVII века продолжали называть, как и встарь — ржевичами, а женщин — ржевками.
До самого конца столетия жизнь в городе кипела, постоянно прибывали и убывали царские полки, строились Стрелецкая и Пушкарская слободы, разрастались посады у монастырей (район 10 школы у Калининских домов), строились церкви. Едва ли не самым первым каменным храмом стала церковь Николая Чудотворца, что в Руне слободе (1692 г.)
После заключения вечного мира с Польшей в 1686 году Ржев стал терять свое военное значение и с 1696 года обращен в мирный город, потому как стены обветшалой крепости прекратили ремонтировать. Впереди был век восемнадцатый, столетие стремительного роста Ржева, век торговли, зарождения купеческих фамилий, век просвещения. •

© Еженедельная общественно-политическая газета "Быль нового Ржева". При использовании материалов обязательна гиперссылка на источник.