Изучать славянские традиции

В двух предыдущих номерах «Были нового Ржева» появилась статья В. Рыбкина «Славянство и эротика». Автор сетует, что литературы по данной теме катастрофически не хватает, а также на то, что многие обыватели будут возмущены, что славяне не вели «высоконравственный образ жизни». Думается, люди, которые хотят знать свою историю, исконные корни, этнографию и культуру, вряд ли будут возмущены описанием языческих обрядов. Возможно, до Ржева волна язычества еще и не докатилась, но в других городах России (Москва, Ижевск, Смоленск), а также в Белоруссии давно существуют языческие общины, люди в которых собирают, изучают славянские обряды.

В Москве это, например, община «Коляда Вятичей» (которая делится на «Вятичей» — руководитель Николай Сперанский (Велимир) и «Коляду» — Александр Потапов (Мезгирь). Одной из мощных общин является «Велесов круг» (включает «Родолюбие» — Илья Черкасов (Велеслав) и «Велесову общину» — Александр Жилко (Велимир), Александр Наговицын (Велимудр). Существует также аналитическая группа «Северный ветер» — это литературно-философское объединение, глашатай идей неоязычества (Станислав Ермаков и Антон Платов). Так вот, община «Родолюбие» ежегодно устраивает празднование Купалы, Осенин и других славянских праздников под городом Малоярославец. Руководитель общины Велеслав написал немало книг по истории славян и славянских Богов. Праздники, которые он устраивает, отличаются максимальной приближенностью к тому виду, который они имели у славян. В настоящее время Велеслав занимается еще и тем, что распространяет книги по язычеству на книжной ярмарке в «Олимпийском».

Одним из центров, где собираются люди, почитающие традиции, является издательство «Ладога-100» (Ладога, по преданию, столица Древней Руси). Уже много лет издательство выпускает альманах «Русская традиция». С ним сотрудничают историки, этнографы, культуроведы со всей России. Например, собиратель народных узоров из Рязани Марина Качаева, белорусский педагог и увлеченный накопитель традиционных знаний Геннадий Адамович, историки А. Клемешов, П. Ткаченко, Г. Гриневич, культуровед и этнограф Станислав Ермаков и многие другие. Издательство выпустило нашумевшую книгу историка М. Косарева «Основы языческого миропонимания», которая в сокращении была напечатана за рубежом. Но «Ладоге-100» удалось добиться прав на ее полную публикацию в России. В настоящее время тираж данной книги закончился, что говорит о большом интересе к ней со стороны общественности.

И, наконец, перейдем к славянской эротической культуре. Дело в том, что славянских девушек обучали специальному комплексу упражнений, с помощью которых они могли доставлять необыкновенное удовольствие мужчине и получать его сами. Упоминавшийся уже Геннадий Адамович попытался воспроизвести гимнастику, которую выполняли славянки для этих целей. Он утверждает, что данная гимнастика — это целый комплекс психофизического воспитания, который, помимо того, что делает женщину привлекательной, используется и для лечения женских заболеваний, и при подготовке к родам.

Автору удалось установить, что славянки обладали особой «любовной магией», использовали энергию языческих богов. Г. Адамович говорит о «криницах силы» — трех жизненно важных центрах, знание о которых отражено в традиционных символических изображениях славянских богинь. В славянской вышивке и ткачестве их символизировали крестики. Так, нижнему миру соответствует Маци-Багиня (Богиня-мать). Нет ничего удивительного в том, что славянские женщины развивали в себе умение быть привлекательными для мужчин, принципы гимнастики «заложены в некий генокод, присущий всем славянским женщинам вообще».

Помимо женской гимнастики существует также система психофизической подготовки славянских воинов, их элементы перекликаются. В Москве же находится школа славяно-горецкой борьбы, руководитель которой Александр Белов уже двадцать лет занимается реконструкцией традиционного славянского боя. Говорить о воспитании славянских мужчин можно долго, но это уже другая тема, которая требует особого внимания.

Вообще, проблема, затронутая В. Рыбкиным, очень интересна, особенно тем, кто увлекается историей своего народа. Тем более, что, действительно, многие годы информации по ней достать было нельзя. Однако сейчас, повторюсь, такая информация доступна. Например, на сайте издательства «Ладога-100» ladoga100.ru. Удачи всем в поисках традиции!