Раз в крещенский вечерок..

Уж на что во многом нынешняя молодежь живет лучше, чем мы, шестидесятилетние, все-таки я им сочувствую. Исчезли из их жизни романтика, жажда чуда, ощущение праздника. Вот сейчас, в канун святок, спрашиваю 16-летнюю внучку: ты на суженого будешь гадать? А она даже и не знает, кто такой суженый.
Для меня в ее годы крещенские праздники были самыми долгожданными. Росла я в деревне, ребенком еще застала колядование. Наряжали нас родители кто во что горазд, платками пестрыми обматывали, давали большую сумку в руки и пускали перед Рождеством по соседям. Мы им желали счастья и здоровья в наступившем году, а они угощали нас конфетами, пирожками. Потом приходили к кому-нибудь домой и пили чай с соседскими гостинцами.
Когда я заневестилась, то есть было мне уже лет пятнадцать, колядовать перестали, зато старшие подружки научили святочным гаданиям. Которые длились от Сочельника (6 января) до Крещения (19 января). Расскажу про некоторые из них.
***
Чтобы узнать, что будет с нами в наступившем году, лили растопленный воск в воду. Вернее, не воск, а стеарин от свечек. Потом рассматривали получившиеся фигурки. Например, сердце вылилось — к любви, монетка — к деньгам, крест — к несчастью. Еще комкали газету и жгли ее на противне, а потом смотрели на получившуюся тень в свете свечи. Пепел от тонкой бумаги получался «живым», шевелился, возникали меняющиеся образы. Вот парочка сидит (к замужеству), а потом превращается в скачущего коня (к путешествию)… Привязывали к нитке золотое кольцо, держали его над стаканом со святой водой и задавали кольцу вопросы. Кольцо отвечало односложно. Если начинало раскачиваться — «да», оставалось неподвижным — «нет».
Но больше всего нас, девушек, интересовали гадания на суженого. Чтобы узнать, как зовут будущего избранника, выходили ночью на улицу и спрашивали имя у первого встретившегося мужчины. Деревенские мужики по ночам не очень-то и ходили, ждать приходилось долго, пока какой-нибудь загулявший тракторист из гостей не выйдет. Зато имя спрашивать не было необходимости — в селе все друг друга знали. Еще перед сном нарезали бумажки, писали на них мужские имена и клали под подушку. Утром вытаскивали одну из полосок с надписью. Также под подушку клали расческу, а утром ее рассматривали. Какого цвета в ней волос застрял, такой масти и муж будет. Помню, над моей подругой брат подшутил. Достала она утром гребешок, а он весь в собачьей шерсти. Подружка — в слезы, а брату ее мать уши надрала.
Понять, откуда стоит ждать сватов, можно было, кидая валенок в снег. В какую сторону сапог носком ляжет, оттуда и мужа жди. Кидать старались как можно дальше, считалось, так гадание вернее. А потом прыгали на одной ноге или бегали полубосые, разыскивая в ночных сугробах валенки.
Самым страшным было гадание на зеркалах. В полночь нужно было остаться в доме одной, выключить везде свет, сесть возле зеркала, по бокам которого стоят две свечи. Другое зеркало держать в руках так, чтобы в отражении первого образовался светящийся коридор, и сказать: «Ряженый, суженый, приди ко мне ужинать». И смотреть, как по светящемуся коридору к тебе начнет приближаться жених. Когда подойдет ближе, нужно было захлопнуть зеркало, которое гадальщица держит в руках, иначе суженый может утащить невесту в зазеркальный мир. Мне привиделся какой-то носатый мужик в ковбойской шляпе. Я сразу зеркало захлопнула и свет включила; как это было страшно, вы не представляете. Больше на зеркала ни разу не гадала. А муж и вправду оказался с большим носом, только шляп никогда не носил.
Так что, внученьки, сейчас самое время вспомнить, как проводили крещенские вечера ваши бабушки. Потом будет что своим внучкам рассказать. •