Праздник "Белой ромашки" в Ржеве. Фотовзгляд в прошлое

Если верить советской пропаганде, торгаши-мироеды только и делали, что грабили беззащитных рабочих, набивали карман и ни на что не хотели давать денег.

Однако это не так. Конечно, были разные хозяева. Некоторые действительно выжимали по­следние соки из рабочих, платя им копейки, как, кстати, делает и сейчас большинство новоявленных бизнесменов. Но были и такие, которые платили рабочим достойную зарплату, всячески поощряли их труд. Они понимали: если рабочий будет достойно получать, соответственно, хорошо работать. Как рассказывала моя бабушка, а она девчонкой трудилась на мест­ной кондитерской фабрике, им по окончании рабочей недели, по распоряжению хозяина, вручали в качестве премии по кульку сладостей.

А еще считалось хорошим тоном, если богатый гражданин занимался благотворительностью. Этот человек пользовался уважением в обществе. Благотворительность имела разные формы. Она могла быть постоянной, как, например, у ржевитянки Л. Мазуриной, на чьи средства содержались епархиальное училище и богадельня (по-современному, дом престарелых). Но были и разовые акции, когда деньги собирались на какое-то конкретное дело. Одной из таких акций и был праздник «Белой ромашки». Что же это такое?

До изобретения антибиотиков трудноизлечимой считалась чахотка (туберкулез), лечение было долгим, затратным. Вот для поддержания таких больных и устраивался праздник «Белой ромашки».

Мы не знаем, как проходила эта акция в Ржеве. Местные газеты не сохранились, а старожилы, которые помнили, давно ушли в мир иной. Судить можем только по фотографиям. Недаром говорится, что история пишется объективом.

Итак, праздник «Белой ромашки» в Ржеве. На дворе 1912 год. На фото 1 мы видим начало праздника у здания Городской думы. Из дверей выходят празднично одетые мест­ные светские дамы. Собственно, они и устраивали это мероприятие. Их мужья оставались как бы в тени. Слева на снимке городской оркестр, играющий для собравшейся публики, а она — самая разнообразная. Богатые и бедные, гимназисты, много детей. Кто-то приехал на праздник на велосипеде. Внизу на фото с коробом за плечами торговец мелким товаром — офеня или феня (так их тогда называли в России). Для разговора между собой, чтобы другие не понимали, они придумали особый язык. Слышали выражение «по фене ботать»? Это оттуда. Позже язык лег в основу блатного жаргона.

А то, что в празднике принимали участие самые состоятельные люди Ржева, доказывает фото 2. На снимке кто-то из местных богачей на личном автомобиле с семейством. По­зволить такую роскошь в те времена могли только очень богатые люди. На дамах ленты с символикой праздника, а сам автомобиль украшен вырезанными из бумаги белыми ромашками разной величины. Во  время праздника проходили благотворительные спектакли в местном театре. Устраивались концерты, как на фото 3. Хотя этот снимок (точнее, кадр из документального фильма об открытии ржевского моста) был сделан годом раньше, но вполне возможно, что подобные представления были и на празднике «Белой ромашки», средства от которого шли для поддержания больных людей.