Спаси и сохрани

19 января - Крещение Господне

Беседа с попощником благочинного Нило-Столобенской Пустыни отцом Феодосием.

Путь к Богу у каждого свой. И не важно, как он начинался: в горе ли, в радости. Гораздо важнее, чтобы мы осознанно встали на этот путь. Как сказано в Священном Писании: «Да благопо­спешается Тобою, Господи, шествие наше, и да будут угодны Тебе пути наши».

Приходя в храм и читая молитву, мы очищаем душу от всего дурного, что происходит с нами в этой жизни. А посещение святых мест и любовь к монастырям издавна вызывали у русских людей обычай странничества и паломничества. В те далекие времена множество русских людей, мужчин и женщин, старых и молодых, с котомкой за плечами и посохом в руках, с молитвой, в любое время года терпеливо шли в монастыри и находили там покой и утешение.

На тверской земле местом паломничества является монастырь Нило-Столобенской Пустыни, основанный на озере Селигер около пяти веков тому назад отцом Нилом Столобенским. О существовании монастыря знает, наверное, каждый ржевитянин. Но не многим известно, что святыню можно посетить не только в качестве туриста или паломника. Об этом наша беседа с отцом Феодосием, помощником благочинного Нило-Столобенской Пустыни.

— Отец Феодосий, расскажите об истории возникновения святого места.

­— В семи верстах от Осташкова есть остров Столобный. Именно сюда пришел отшельник, ныне преподобный Нил Столобенский, вырыл пещеру, построил часовню и стал возделывать землю. Местные жители поджигали лес на острове, разрушали часовню, но Нил с молитвами все восстанавливал и продолжал служить Богу. В конце жизни ему пришло знамение, что по его преставлении Бог воздвигнет на острове храм, и сие место будет жилищем иноков. Так оно и случилось. Остров Столобный стал пристанищем для мужского монастыря.

— Но позже судьба приготовила ему нелегкие испытания…

— В 1928 году в нашем Богоявленском соборе была отслужена послед­няя литургия, и монастырь стал трудовой коммуной. Потом его приспособили под колонию малолетних преступников. Позже остров стал местом пребывания польских военнопленных, а в Великую Отечественную войну Нилова Пустынь превращается в госпиталь. Далее она снова становится колонией для несовершеннолетних преступников. Позже бывший монастырь был перепрофилирован в дом престарелых, а затем, в 70-х годах, действовал как турбаза «Рассвет». В 80-е годы турбаза перестала существовать, а здания стали разрушаться. И только в 1991 году его передали Тверской епархии и начался этап возрождения обители.

— Сколько же монахов было в монастыре до революции и сколько их сейчас?

— Сто лет назад здесь служили Богу более 500 человек. Сейчас у нас численность братии колеблется в пределах 40 человек. Летом бывает и больше. Кроме того, работают местные из окрестных деревень, а также рабочие из Украины и Молдавии. Последние трудятся над восстановлением храма. Кстати, украинцы к нам приезжают работать из селения в Западной Украине, где родился Владыка Тверской и Кашинский Виктор.

— Восстановление монастыря — дело святое. А могут ли поучаствовать в этом ржевитяне и что для этого нужно?

— Любой житель области или страны может приехать к нам и поработать во славу Божию. Мы выдаем спецодежду, необходимый инструмент и определяем послушание, то есть место работы. Ночевать послушники могут в кельях. Но только необходимо строго выполнить два условия: с собой привезти документ, удостоверяющий личность, и беспрекословно выполнять все послушания. Работа у нас всегда есть, особенно летом.

— Путь женщинам в мужской монастырь закрыт?

— В монастырь да, а вот на послушание приезжают к нам и женщины. Для них на кухне всегда есть работа. Ну, а потом, послушание — не только какая-то работа, еще и ежедневные литургии.

— На какой срок можно приехать и потрудиться во славу Божию и в каких специалистах вы сейчас нуждаетесь?

— Мы рады принять людей на любой срок. Нам важно, чтобы посетивший монастырь человек в первую очередь получил духовную пользу. Даже за мгновенное покаяние Господь может спасти душу человеческую. Во время длительного пребывания в монастыре человек подвергается различным соблазнам — сопротивляться послушанию, опоздать на утреннюю молитву и так далее. Господь Бог помогает удержаться от соблазнов. В духовной сфере очень важно отсечение своей воли и выполнение того, что требует наставник. Ведь он вещает Волю Божью. В качестве примера расскажу один случай, как проходили испытания люди, решившие стать монахами. Старец-наставник собрал их в огороде и велел сажать капусту вверх корешками. Одна часть посадила так, как он сказал, а другая — как и должно быть, корешками в землю. Но старец определил в монахи только тех, кто посадил капусту корешками вверх.

— Почему?

— Вот в этом-то и заключается философия послушания — монах должен делать то, что ему говорит наставник. Отвечая на вторую часть вашего вопроса, могу назвать те профессии, в которых мы сейчас нуждаемся. Это водители, автослесари, сварщики, охранники, разнорабочие, а также люди специфичных профессий: просфорники, певчие, свечники, хлебопеки.

— Как называют людей, пребывающих и работающих в монастыре и какие условия приема на постоянное пребывание?

— Нулевыми посетителями мы считаем туристов, к первой категории относим паломников, ко второй — рабочих, к третьей — трудников, которые подразделяются на две категории: просто работники и с перспективой перехода в братию. И четвертая категория — братия.

— Как часто и что жертвуют посетители Нило-Столобенской Пустыни?

— К нам приезжают и простые люди, и депутаты Государственной думы, и губернатор. Вот недавно приезжал Иосиф Кобзон. Жертвуют деньги, продукты, вещи, стройматериалы… В монастырях никогда не было фиксированных пожертвований — кому Господь на сердце положит, тот столько и жертвует.

— Отец Феодосий, какой порядок пребывания в монастыре, обязательно ли быть крещеным? И можно ли у вас покреститься?

— Как и у любого монастыря, у нас есть свой устав, которого мы придерживаемся. Один из наших принципов — люди должны все делать по силам. Приезжающие к нам должны быть готовы к внутреннему подвигу — это и неблагоустроенность обители, и ежедневные службы в 5.30 утра и в 17 вечера, которые продолжаются около трех часов.

Иногда к нам приходят на послушание и некрещеные люди. Мы им не отказываем. Путь к Богу у каждого свой, и, может быть, побыв в монастыре, человек обретет Веру. Вот только крещение в монастырях не производится.

— Как проходят службы в храме Нило-Столобенской Пустыни?

— Каждый день богослужение начинается в 5.30 утра и продолжается до 8.30. Вечернее начинается в 17.00 и идет до 20 часов. В воскресенье и праздничные дни с 9 часов утра до 12, вечернее с 17.00.

— Отец Феодосий, ваш монастырь, если так можно выразиться, находится на самоокупаемости…

— У нас имеется просфорный цех, производство свечей, автотракторый парк и подсобное хозяйство. Конечно, мы хотели, чтобы к нам пришли послушники или братия, работающие во славу Божию. Ну, а если таковых не найдется, приглашаем православных поработать за деньги.

— Отец Феодосий, ваш прогноз — когда Нило-Столобенская Пустынь сможет восстановиться и действовать в полную силу?

— Отец наместник архимандрит Вассиан сказал, что важно восстановить не камни, а души людей, которые разрушены атеизмом. Время собирать камни, которые мы разбрасывали в течение 70 лет.

— К вам часто водят экскурсии. Получаете ли вы от этого какие-то доходы, чтобы использовать их на добрые дела?

— Туристы покупают сувениры, ставят свечки, а вот паломнические группы едут в монастырь с определенной суммой пожертвований.

— Как складываются у вас отношения с властями?

— Глава Осташковского района Павлов и губернатор Зеленин при наших обращениях оказывают содействие, а Владыка Виктор — попечитель нашего монастыря.

— И последний вопрос. Если найдутся ржевитяне, пожелающие сделать пожертвование для святыни Тверской области — Ниловой Пустыни, какой ваш расчетный счет?

— Осташковское ОСБ №5640,

г. Осташков,

р/с 40703810563160100155,

ИНН 6913005842,

к/с 30101810700000000679 в ФАК

СБ РФ ОАО Тверское отд. №8607,

г. Тверь, БИК 042809679,

Монастырь Нило-Столобенская Пустынь.

Раб Божий Александр, Ржев.