Вечное творчество - "рай" для бессмертных

Вопрос смысла жизни волновал человечество, вероятно, еще с тех пор, как в мозгу неандертальца зажглась первая искра разума. Актуальным он остается и поныне. Более того, проблема смысла жизни становится все более острой по мере роста интеллектуального и духовного потенциала человека, развития науки, технологии, средств коммуникации.

Действительно, всякий думающий человек не может смириться с тем, что родился лишь для того, чтобы на короткий срок, именуемый земной жизнью, обеспечить физическое существование своего тела, произвести потомство и исчезнуть бесследно в бездне времен.

Некоторые умники говорят о том, что человек обязательно оставляет след в истории в виде своих деяний в материальном мире. Это не более чем самообман. Даже самые великие и долговечные творения людей, по космическим меркам, существуют лишь мгновения. Сама история нашей цивилизации конечна вместе со всеми оставленными в ней следами. Египетские пирамиды через пару-тройку тысячелетий превратятся в кучи песка, как и все другие шедевры архитектуры времен и народов. Через двадцать тысяч лет о нашей кичащейся до­стижениями цивилизации ничего не будет известно далеким потомкам, подобно тому, как мы ныне почти ничего не знаем об исчезнувшей цивилизации атлантов. А ведь и до них на Земле были высокоразвитые цивилизации — шахтеры иногда находят в недрах миллионнолетних пластов сложные детали технических устройств из неизвестных современной технологии материалов. Что значат какие-то десятки тысяч лет в сравнении с сотнями миллионов?

Не обидно ли, что богатейший жизненный опыт, добытый с таким трудом и переживаниями за годы учебы, работы, семейной и общественной жизни, исчезает без следа после смерти? Зачем его наживать, если в момент, когда он становится максимальным, смерть все рассыпает в прах? Неужели наша жизнь — слепая игра сил природы и не имеет никакого смыла?

Разум и сердце восстают против такого вывода. Тем более, что повсюду в окружающем нас мире мы видим высшую целесообразность, разумность и поразительную взаимосвязанность всех явлений и процессов, не говоря уж о беспрецедентной сложности живой материи. Ученые подсчитали, что уровень сложности всего лишь одной живой клетки во много раз пре­восходит сложность компьютеров, ракет, заводов и фабрик вместе взятых на всей планете. А мозг человека состоит из многих миллиардов клеток — нейронов, соединенных между собой еще большим количеством проводни­ков-синапсов особым образом. Разве может быть бессмысленной такая изу­мительная конструкция, как человек?

Все религии, проистекающие из древнего эзотерического знания, в сво­ей основе имеют одну и ту же теоретическую базу: человек — существо многоуровневое и его высшие, тонкие, духовные структуры бессмертны. Они продолжают жить и активно функционировать после смерти физического тела — низшей оболочки человека. Различия в подходах к этому вопросу в отдельных религиях заключаются лишь в описаниях посмертного существования высших структур — душ. К примеру, православная традиция утверждает, что души умерших после смерти тела как бы складируются в некоем хранилище в ожидании страшного суда. После него осужденные или оправданные, в зависимости от земных деяний, направляются в ад или рай, где обретают жизнь вечную в котлах с кипящей смолой или райских кущах. На этом фантазии вольных интерпретаторов, а вернее, фальсификаторов христианского учения заканчиваются, а вопрос о смысле зем­ной жизни так и остается открытым.

В самом деле, разве может быть, чтобы человек, это беспокойное, творческое существо с искрой Божией внутри, мог испытывать веч­ное блаженство от праздного безделья в раю, живя на всем готовом, как обещает церковь? Да никогда! Поначалу, конечно, как в отпуске на мо­ре, все будет отлично, но постепенно подкрадется пресыщение, скука, а за ними и тоска. Рай, в конце концов, превратится в тот же ад. Стоило ли ради этого вести праведную жизнь на Земле, терпя лишения и страда­ния? А ведь впереди безысходная вечность, где изменить ничего нельзя...

Куда более реалистичными и логически завершенными выглядят учения восточных религий. Согласно им, человеческая индивидуальность, душа, живет на земном плане не один раз, как в православной традиции, а много­кратно, имея возможность постоянно себя совершенствовать, обретая все большее число положительных качеств. И нужно это не для того, чтобы в конечном счете попасть в рай. Совершенствуясь, человек обретает все большие способности к творчеству сначала на земном плане, а затем и на высших, космических, духовных. Цель — стать сотворцом с Богом, создавать планеты и звезды, галактики и объекты тонких миров, помогать под­ниматься по великой лестнице Иерархии другим разумным существам. Согласитесь, такая перспектива вечной жизни куда более привлекательна, чем примитивный тупик церковного рая.

А что же поведает о бессмертии и смысле жизни грядущее Новое Учение эпохи Водолея, которое станет путеводным для человечества на следующие две тысячи лет, заменив собой все нынешние искаженные и устаревшие церковно-религиозные концепции?

Здесь следует сразу сказать скептически настроенному читателю: Но­вое Учение не станет революционным ниспровергателем и разрушителем всех прежних учений. Оно явится их очистителем и объединителем. К при­меру, останутся в неприкосновенности вечные духовно-нравственные цен­ности христианства, которые будут очищены от церковных наносов и засияют своей первозданной чистотой. А вот восточная концепция реин­карнации и кармы (являвшаяся, кстати, в прошлом частью христианства), не изменив своей внутренней конструкции, будет рассмотрена под другим углом зрения, что также полнее проявит и усилит ее внутреннюю суть.

В частности, учение о перевоплощении и карме, трактуемое в восточ­ных религиях как незыблемый и неизменный космический закон воздаяния, на самом деле является рукотворным. Его разработала и применяет на практике планетарная Иерархия Учителей, именуемых в буддизме Дхиан-Коганами, которые ответственны за эволюцию человечества.

Новое Учение однозначно определяет место нынешнего человека в Космосе: мы, люди — космические младенцы, божьи детки, имеющие в себе Его частицу — Монаду. Как и все дети, мы заносчивы, самоуверенны, эгоистичны и... глупы. Высшей Иерархии придется много потрудиться, чтобы вос­питать из нас сотворцов Бога хотя бы за ближайшие несколько миллионов лет. Раньше вряд ли получится — нет в Космосе более сложной задачи, чем изменение сознания разумного существа. Сотворить планету или звезду значительно проще. Это хорошо знают наши космические учителя, воспита­тели и наставники, поскольку в прошлом цикле они были такими же людь­ми, как мы сейчас. Чтобы дорасти до их уровня, нам предстоит пережить тысячи воплощений в физические и тонкие тела на разных планетах и звез­дных системах. Стать космическими творцами — в этом смысл нашей жизни и духовного совершенствования.

Автор считает своим долгом поблагодарить читателя «Были» Е. Васильченко за умный, развернутый комментарий прежних публикаций в газете. Побольше бы таких читателей, глядишь, и сдвинулось бы что-нибудь в сознании многих... Выступление Е. Васильченко можно прочесть в «Были» от 5 апреля под заголовком «Поверить, что смерти нет — заманчиво».

В основном же отклики читателей доходят в устной форме — меня встречают на улице или приходят домой. Есть и другая категория «интересующихся». К примеру, просят помочь найти клад или навязываются в «соратники по психической энергии»...

Большинство, как Е. Васильченко, готовы поверить в концепцию пере­воплощений и кармы, но их смущает важное, по их мнению, обстоятельство. А именно: никто из людей не помнит своих прежних жизней, а потому их, возможно, и не было никогда...

За неимением места ответ будет кратким. Во-первых, людей, помнящих свои прежние жизни, не так уж мало. Все подобные случаи тщательно расследуются учеными, протоколируются и публикуются. Сомнений в истиннос­ти не возникает. Во-вторых, чтобы понять необходимость полной амнезии на прошлые воплощения, достаточно вспомнить о цели и смысле земного существования человека. А она заключается в наработке все более новых опыта, впечатлений, переживаний, мировосприятия, так как только новое, даже ошибочное, способствует совершенствованию. Представьте, что ребе­нок рождается с сохранившейся памятью о прежних воплощениях (такое иногда случается). Этот младенец-старичок, умудренный опытом, не спосо­бен на риск, активную жизнь, безумные поступки, то есть на все то, что привносит в жизнь новый опыт бытия. Такой человек будет все время обращаться к прошлому опыту, не нарабатывая нового. Смысл его жизни теря­ется. Собственно говоря, именно поэтому мы периодически и «умираем».

Кроме того, имея глубинную память, мы рискуем узнать однажды в са­мом близком человеке бывшего своего убийцу, предателя или вора. Ведь так в большинстве случаев работает карма по компенсации прошлой нена­висти родственной любовью. О каком совершенствовании тогда будет идти речь? Жизнь превратится в сплошной кошмар и безумие. Благодарить надо Иерархию, что каждый раз перед земным воплощением она закрывает нам глубинную память! Нам не дано воспоминание — и в этом гарантия движения в будущее.

Возвращаясь к началу статьи о будто бы исчезающем бесследно нарабо­танном жизненном опыте в момент нашей физической смерти, можно сказать — именно он и есть то самое дорогое, что уносит с собой душа, навечно складывая в духовную чашу накоплений. Все материальные следы деятель­ности человека на земном плане рано или поздно превращаются в прах.

Валерий Гришин.