Народ должен иметь память!

К сожалению, В. Рыбкин упустил ряд любопытных событий и фактов, относящихся к памяти и памятникам, и мне хотелось кое-что дополнить. Мало кто уже помнит, что в середине 80-х годов была предпринята попытка соорудить памятник действительно выдающемуся нашему земляку, всемирно известному ученому и писателю Владимиру Афанасьевичу Обручеву. Место определили самое лучшее — площадь около вновь выстроенной гостиницы. В знак этого был установлен большой мраморный камень. Впоследствии, под давлением церкви, возвели храм Новомучеников и Исповедников российских. При строительстве церкви закладной камень сдвинули в сторону, сейчас он сиротливо валяется около храма (фото 1).

Памятник Обручеву делал тверской скульптор Антонов, изготавливали его на ПО «Электромеханика». По словам тех, кто его видел и понимает в этом толк, скульптура производила удручающее впечатление. Для окончательной отливки из металла денег не нашлось, что, может быть, и неплохо. Лучше не иметь плохого памятника, чем иметь памятник, подобный скульптуре Тертия Филиппова авторства того же Антонова (фото 2), который своей работой, на мой взгляд, обезобразил одно из красивейших мест города. Примитивно-восторженный памятник, не имеющий никакого портретного сходства (автору следовало бы обратиться к фотографиям и портрету работы И. Репина), с совершенно непонятной композицией, не отражающей суть деятельности нашего земляка. И это не только мое мнение.

Обратимся к историческим фактам. Кто такой Тертий Филиппов? Во-первых, крупный государственный деятель, входивший в первую сотню российских сановников конца XIX века, по табелю о рангах имевший один из высших гражданских чинов действительного тайного советника (по современному где-то на уровне генерала армии). А по должности — государственный контролер, член святого Синода (то есть один из руководителей православной церкви). Во-вторых, собиратель и любитель русской народной музыки. По современному это было его хобби, не главным делом. К большому сожалению, ни первое, ни второе в памятнике не показано.

Ходят слухи, что Антонову собираются поручить памятник поручику Ржевскому. Считаю, этого делать не следует. Пускай этим занимаются настоящие скульпторы, такие, как Тугаринов, о котором недавно писала местная пресса.

Несколько слов о мемориальном комплексе на Осташковском шоссе. Была большая дискуссия. Для начала в конце 90-х годов советские и немецкие ветераны вместе заложили нечто вроде парка примирения. Но парк не прижился и на этом месте построили два сборных кладбища. Лично я не против немецкого. Землю надо очистить, останки захоронить, место обозначить, но почестей никаких не оказывать. С другой стороны, ухаживают же немцы за могилами советских воинов. Хотя, по рассказам знакомых ветеранов, Красная Армия в Германии особой гуманностью тоже не отличалась. Все было — и публичные казни, и насиловали, и грабили. Правда, особо «отличившихся» иногда расстреливали, но это было большей частью показуха для союзников.

Меня смущает другое. Немецкое кладбище немцы строили на свои деньги — и это нормально. Но как могли мы, победители, строить свой памятный комплекс на деньги бывших врагов? У нас что, не осталось никакого достоинства? Неужели Россия такая нищая, что не может достойно почтить память сотен тысяч воинов, погибших под Ржевом?

И еще о военной памяти. Есть в Ржеве одно страшное место, там, где был лагерь советских военнопленных. Количество погибших сопоставимо с современным населением города! Вдумайтесь! Это район мелькомбината. Я хорошо помню, как при его строительстве экскаваторы ковшами вычерпывали человеческие останки, а глупые пацаны черепами играли в футбол. Нынче о лагере почти не вспоминают. В 1983 году, правда, открыли скромную мемориальную доску, хотя это место достойно большего.

Впрочем, традиция строиться на месте старых погребений давно вошла в ржевскую практику. Это и жилой микрорайон на ул. Октябрьской (Троицкая церковь и кладбище), и ДК, и гаражи в конце ул. Большевистской (Успенское кладбище, фото 3), и еще несколько мест.

Особо надо рассказать о Всехсвятском кладбище на ул. Садовой, на котором после войны был построен один из филиалов КЖТ, в народе называемый «Ракеткой». В бывшей Варваринской церкви (фото 4) семейством Колларов изготавливались знаменитые ржевские фейерверки. Это сейчас мы за ними ездим в Москву, а когда-то из столицы приезжали к нам. Где-то около этой церкви был похоронен первый городской глава Терентий Волосков, о чем говорит поставленный в 2004 году крест. В честь Волоскова переименовали улицу Советскую в улицу Волосковская горка, что вообще нелепость, потому как Волосковой горкой называли часть Московской горы («7 ветров»), где, согласно документам, стоял дом Волосковых (ул. Робеспьера).

Внизу же на месте дамбы были его красильни, где он изготавливал знаменитые краски довольно оригинальным способом. Добавлял голубиный помет в известные за несколько веков до него и завезенные к нам из Индии краски кармин (делали из насекомых) и бакан. Кстати, топоним Волосковская горка встречается только у Ф. Глинки, к чьим запискам надо относиться осторожно, так как в них достаточно много несоответствий.

На переименованной улице открыли мемориальную доску, где первоначально вместо имени Терентий Волосков стояло Тертий. Потом, правда, исправили. Это лишний раз говорит о некомпетентности тех, кто этим занимается. Кстати, о компетентности и мемориальных досках, о которых можно много рассуждать. Меня, мягко говоря, крайне удивила одна из последних, поставленная около старого дуба на ул. Грацинского, рядом с СЭС. Она гласит, что сей дуб посажен ржевитянами в честь победы над Наполеоном! Примечательно, что ни­кто из профессиональных историков и краеведов об этом даже не слышал. Откуда взялась сия отсебятина, непонятно. История Ржева и так достаточно богата, городу есть чем гордиться, зачем нам новодельная легенда?

Вот коротко все, что я хотел рассказать. Мне кажется, что В. Рыбкин затронул важную тему. Хочется пригласить и других ржевитян вы­сказаться по этому поводу. Надо очиститься от идеологической скверны, сделать так, чтобы улицы нашего родного города носили имена действительно достойных людей, а не тех, чьи заслуги сомнительны.

В. Ковалев.