Марина Волоскова представляет

Презентация книги «Василий Иголкин: под гнетом антицерковного террора» состоялась в ржевском музее. О том, что книга Марины Волосковой вышла в свет, еще осенью сообщил сайт старообрядцев «Русская вера», где молодой автор представлен как культуролог, член союза журналистов России.
Имя Марины Волосковой известно ржевским краеведам, читателям местных газет,  посетителям сайтов, посвященных ржевской старине, всем, кто следит за историческими новинками, находками, открытиями. Ее статьи находят отклик, люди прочитавшие делятся неизвестными прежде сведениями. Например, после опубликования на сайте статьи Марины Волосковой о семье пиротехников Колларов и Павле Немирове, хозяине гостиницы и создателе ржевского частного театра, пришел благодарный отклик от родственников и сообщение: «Павел Семенович Немиров от эвакуации отказался (ему было 82 года) и был забит немцами в своем доме при поиске семейных реликвий и драгоценностей».
Правнучатые племянницы Василия Иголкина,  приглашенные на презентацию, тоже были несказанно рады, когда узнали, что Марина на старообрядческом кладбище отыскала могилы их родственников.
Имя Василия Иголкина я впервые встретил в краеведческом сборнике за 1926 год, и то в скобках. Сборник хранится в ржевском музее. В статье Е. Басова «Из истории борьбы царизма со старообрядчеством в Ржевском крае» говорится, что материалы, переданные в музей В. Иголкиным, имеют значительную ценность. В одном из разделов напечатана статья С. Долгополова о драматических событиях, связанных с отъемом у старообрядцев молитвенного дома. Это произошло еще при жизни небезызвестного духовного отца Гоголя Матвея Константиновского. И при его непосредственном участии. В предисловии сказано, что в материалах, переданных В. Иголкиным, «обрисовываются гонения, которым царизм и официальная церковность подвергали инакомыслящих старообрядцев и слепой фанатизм последних». Заметим, краеведческий сборник вышел в 1926 году. Через три года В. Иголкин, сдавший в музей «ценный материал», сам подвергся гонениям уже не со стороны царизма и официальной церковности. В 1937-м он был приговорен к 10 годам лагерей.
***
На презентации Василий Иголкин назван выдающимся деятелем старообрядчества, а Ржев — его, старообрядчества, центром. Представлены цифры для сравнения: во всей Тверской губернии в середине 19 века проживало семь с половиной тысяч старообрядцев, в Ржеве и уезде — 6 529. Селились они в основном на правобережной, Князь-Дмитриевской (Красноармейской), стороне города, внесли огромную роль в его развитие, жертвовали средства на постройку храмов, промышленных предприятий, строительство моста.
Сын известного в Ржеве священника протоиерея Иоанна, настоятеля Троицкого храма, Василий Иголкин родился в 1886 году, высшее образование получил до революции, выучился на счетовода. Работал на ржевской фабрике «Канат», на нефтебазе. В годы Первой мировой был призван на фронт, участвовал в сражениях гражданской войны. Женился в Ржеве. Активно занимался церковно-просветительской деятельностью. При Троицкой старообрядческой церкви (на улице Смольной) создал кружок знаменного пения, обучал детей. Знаменное, или крюковое, пение сохранили только старообрядцы. Мелодия записывалась не нотами, а крюками — особой системой знаков. Знатоки (старообрядцы) утверждают, что древняя духовная музыка многое теряет, если ее отобразить в общепринятой нотации, на европейском пятилинейном нотоносце. За церковную (читай — антигосударственную) деятельность и объявлен врагом народа.
В новой книге Марины Волосковой рассказано и о других славных представителях старообрядчества. На презентацию были приглашены краеведы, школьники, представители городской администрации и вышеупомянутые тверские внучатые племянницы В. Иголкина. Больше всего вопросов и уточнений прозвучало от родственников. Марина рассказала, что сведения о персонажах книги приходилось добывать во многих архивах, в том числе в ФСБ.
Это не первая книга, выпущенная молодым автором на свои средства. Научный сотрудник музея Виктория Кузнецова  рассказала, что дебютом следует считать книгу «Ржевитянка», историко-бытовую повесть В. Иголкина, чью неоконченную рукопись Марина оцифровала, дописала, издала, и книга разошлась мгновенно, не доехав до Ржева. •

На снимке: М. Волоскова