Выбранные места-3

Начало в от 31 октября и 7 ноября

Звонят обитатели Осечно: «Прочли твой очерк, где ты заливаешь, будто поэт Старшинов в нашей деревне умер».
— А разве нет? Рассказывали, что он на Судомле рыбу ловил с тверским поэтом Соловьевым, к которому приехал в гости на дачу. Вечером ему стало плохо…
— Допустим, но где он умер, того осеченцы не знают. Когда-то Старшинов лечился в известной московской клинике имени Соловьева, почему б тебе не предположить, что она названа в честь осеченского поэта? Ладно, ты спрашивал об отце Матвее. Сбрасываю два отрывка. Александр Герцен, наш земляк, уроженец Осташковской слободы Тверской губернии — середина девятнадцатого века. И Дмитрий Быков, наш современник. Лови.
В Осечно айфон ловит не везде, точнее, мало где ловит. Из любой точки Сахары, говорят, можно дозвониться до другого материка. А в стране, которая запускает спутники горстями, чуть отъедешь от районного центра — глушь.  От церкви можно дозвониться — она на возвышенности стоит. Или, что совсем странно, спускаются к плотику, под третью елку — это, наоборот, в низине. Тут и радиоволны ведут себя не по-людски. Чертовщина какая-то, Гоголь сплошной. А ведь Николая Васильевича ни с какого боку к этим местам не прилепишь. Что он Ржев навещал, еще можно заподозрить. Будущий духовник Гоголя служил в осеченской Троицкой церкви задолго до Ржева и в ту пору вряд ли подозревал о существовании классика.
«Пошли вечером к церкви звонить», –— зову жену. Внуки обрадовались: «В колокола?» Они смотрели видеосъемку: местный батюшка освящал крест на куполе. Мужественный человек. Смотришь — сердце замирает, а он стоит на лесах, в небесах, во весь рост, без страховки, молитву читает и крест окропляет.
***
Звонить пошли поздно вечером, идем вдоль заснувшей темной деревни, поднимаемся к храму. Он подсвечен светом каким-то неземным, замогильным. Пришли, набираем номер, ждем гудка. И вдруг… Откуда-то выныривает и чуть ли не в ноги бросается лохматый мужик. Попробуй, не похолодей от ужаса. Не сразу соображаю, что это никакая не нечисть, а художник-реставратор, он с утра тут что-то восстанавливал и задержался на работе. Посоветовал пройти чуть дальше —там лучше связь. Вот спасибо-то! Жена поблагодарила, она не испугалась, а мне можно, я не воцерковленный.
Александр Иванович Герцен с 1847 года — так уж получилось —проживал во Франции, Италии, Швейцарии, Англии. В Лондоне основал газету «Колокол». В одном из номеров упоминается наш город. Где Лондон и где Ржев — а кто-то ж из земляков написал революционеру-демократу на далекий туманный Альбион о скандальных ржевских событиях. Раздел «разное» состоит из сообщений, которые начинаются с вопроса: «Правда ли?» На самом деле Герцен обо всем осведомлен и скорее восклицает, чем вопрошает.
— Правда ли, что в Тверской губернии архиерей да человека два подученных им лавочников подали от имени всех раскольников города Ржева всеподданнейшее прошение о присоединении всех старообрядцев к православной церкви? А когда дело дошло до миропомазания заблудших овец, то нужно было убеждать их с помощью батальона солдат под руководством флигель-адъютанта? Впрочем, наш тверской корреспондент прибавляет, что присланный на следствие сатрап не взял поднесенных ему купечеством на блюде с пряниками ассигнаций. Правда ли это?
Второе упоминание о духовнике Гоголя — от писателя, поэта, журналиста, публициста, педагога Д. Быкова. К нему стали прислушиваться на самом верху, он недавно был удостоен чести выступить в Совете федераций. Дмитрия Львовича пригласили поделиться соображениями о  молодежной политике и школьном образовании. Молодежь его обнадеживает, но с системой отечественного образования — полный караул.
Быков ведет на «Эхе Москвы» передачу, время эфира частенько совпадает с его пребыванием то в Штатах, то еще где-то за бугром. И Дмитрий Львович вещает прям оттуда. Возможно, из Лондона Быков говорил о нашем священнике. Слушатель его попросил прокомментировать убежденность Пришвина, что Гоголь утратил свой талант, присягнув внешней церкви.  Быков с Пришвиным не согласился.
— Гоголь был гением… Отец Матвей Лоскутов, насколько я помню, он же все время на Гоголя давил, и после «Выбранн6ых мест из переписки с друзьями» самая резкая критика раздавалась в адрес… Нет, не Лоскутов, сейчас не вспомню. В общем, отец Матвей. Самая резкая критика в адрес Гоголя из православной церкви. Гоголь очень болезненно переживал это непонимание. Да, Матвей Лоскутов, точно. Он надеялся очень, Гоголь, что укажет миру какой-то новый свет, во всяком случае, России.
***
Любопытно: Герцен отца Матвея вообще не называет по имени, а Быков перепутал. В пору реабилитации о. Матвея (еще не был водружен крест возле ржевского обелиска) я прогуливался с одной пожилой дамой по Соборной горе, где когда-то находился Успенский собор. Вспоминали, как некий краевед ходил с «волшебной» рамкой вокруг обелиска и определял контуры собора. Позже он раскрыл мне секрет фокуса. Осенью трава, которая растет над фундаментом провалившегося под землю храма, жухнет раньше, чем остальная. Трава рыжеет по периметру и «подсказывает» контуры здания собора. Пожилая дама стала говорить о духовном подвиге о. Матвея, о том, что его стоит причислить к лику святых и сделать это не так уж трудно. Никакого референдум среди паствы — запрос инициативной группы и что-то вроде характеристики с места работы.
Продолжение следует

На снимке: И. Репин. Гоголь и Константиновский